2017年8月20日 星期日

前念不生即心,後念不滅即佛與天命之謂性,率性之謂道有何關聯?


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都指「應無所住,而生其心」,即在塵不染塵。

所謂的「天命之謂性」,也就是說,這一念心人人本具,
天命就是本具的性天,法爾如是,本來圓滿。「率性之謂道」
修行人要能時時刻刻保持這一念心性,才是最實在的「道」。
「道」,就是我們這念無住心、無為心。


師曰:「前念不生即心,後念不滅即佛;成一切相即心,離一
切相即佛。
明師「一指中央會」,當下無所住,就是「前念不
生」。這裡的「心」是講「體」是「真心」,真心原來就清淨
無染。「後念不滅」,就是「而生其心」丶「但用此心」的意
思。這句是講「用」;依本體所起的妙用


能幻化成就一切相的是「心」,
能不住萬法一切相的就是「佛」


這裡的「心」是指第八阿賴耶識心,是講心的作用,所謂「三界
唯心,萬法唯識」丶「心生種種法生」,所以能成就萬法一切相
的是心的妙用。「離相」不是遠離,而是在一切相中又能不住一
切相,正所謂「在塵不染塵」,金剛經説:「離一切諸相,即名
諸佛。」